10. Sınıf Peygamberimizin Hayatı – 4. Ünite Ölçme ve Değerlendirme Cevapları (Sayfa 120–121)
A Bölümü – 1. Soru Yukarıdaki tanılayıcı dallanmış ağaçta birinci çıkıştan çıkmak isteyen bir kişi sırası ile hangi ifadeleri kullanmalıdır?
Birinci çıkıştan çıkmak isteyen kişi sırasıyla aşağıdaki ifadeleri kullanmalıdır:
| İfadenin Madde Numarası | İfade İçeriği | İfade Doğru mu / Yanlış mı? |
|---|---|---|
| 2 | İlk vahiy; 610 yılında, Ramazan ayının 27. gecesinde indirilmiştir. | Doğru |
| 3 | Hz. Peygamber (s.a.v.), ilk vahiy tecrübesini eşi Hz. Hatice ile paylaşmıştır. | Doğru |
| 5 / 7 | Hz. Hatice, Allah Resûlü’nü bilgeligiyle tanınan Varaka bin Nevfel’in yanına götürmüştür. / Hz. Peygamber (s.a.v.), ilk vahiyden sonra tebliğe yakın çevresinden başlamıştır. | Doğru |
A Bölümü – 2. Soru Yukarıdaki tanılayıcı dallanmış ağaçta sekizinci çıkıştan çıkmak isteyen kişi sırası ile hangi ifadeleri kullanmalıdır?
Sekizinci çıkıştan çıkmak isteyen kişi sırasıyla aşağıdaki ifadeleri kullanmalıdır:
| İfadenin Madde Numarası | İfade İçeriği | İfade Doğru mu / Yanlış mı? |
|---|---|---|
| 1 | Hz. Peygamber’in Hira Mağarası’nda aldığı ilk vahiy Bakara Suresi’nin ilk beş ayetidir. | Yanlış |
| 4 | Hz. Peygamber’in vahiy tecrübesini dinleyen eşi ona inanmakta tereddüt etmiştir. | Yanlış |
| 6 | Hz. Hatice, Varaka’nın sözlerinden sonra iman etmiştir. | Yanlış |
A Bölümü – 3. Soru Yukarıdaki tanılayıcı dallanmış ağaçta altıncı çıkıştan çıkmak isteyen kişi sırası ile hangi numaralı ifadeleri kullanmalıdır?
Altıncı çıkıştan çıkmak isteyen kişi hangi numaralı ifadeleri kullanmalıdır?
Doğru Cevap: E) 4 – 5 – 6
10. Sınıf Peygamberimizin Hayatı – 4. Ünite Ölçme ve Değerlendirme B Bölümü Cevapları (Sayfa 122)
4. Soru Hz. Peygamber’in Hilfü’l-Fudûl’a genç yaşta katılması, onun hangi özelliklerini ortaya koyar?
Kısa Cevap : Bu durum, Hz. Muhammed (s.a.v.)’in adalet duygusunun güçlü olduğunu gösterir. Aynı zamanda mazlumdan yana tavır aldığını ortaya koyar.
Hz. Muhammed (s.a.v.)’in Hilfü’l-Fudûl gibi bir oluşumda yer alması, onun haksızlığa karşı durma, insan haklarını savunma ve toplumsal sorumluluk bilinci taşıma özelliklerini gösterir. Bu davranışı, peygamberlikten önce de yüksek ahlak sahibi olduğunun önemli bir göstergesidir.
5. Soru Hira Dağı’nda inzivaya çekilme geleneği nasıl ortaya çıkmıştır? Açıklayınız.
Kısa Cevap : Bu gelenek, toplumdaki ahlaki bozulmadan uzaklaşma isteğiyle ortaya çıkmıştır. Hz. Muhammed (s.a.v.) yalnız kalarak düşünmeyi tercih etmiştir.
Cahiliye toplumunda yaygın olan putperestlik, adaletsizlik ve ahlaki yozlaşma, Hz. Muhammed (s.a.v.)’i derin düşünceye yöneltmiştir. Bu nedenle Hira Dağı’nda inzivaya çekilerek yaratılış üzerine tefekkür etmiş, hakikati aramış ve manevi olgunluk kazanmıştır.
6. Soru Hz. Peygamber’in Hira’da kâinatın yaratıcısına yönelme ihtiyacı hissetmesinin sebebi nedir?
Kısa Cevap: Toplumdaki inanç sapmaları bu ihtiyacı doğurmuştur. Hz. Muhammed (s.a.v.) doğru inancı aramıştır.
Hz. Muhammed (s.a.v.), içinde yaşadığı toplumda görülen zulüm, putlara tapma ve ahlaki çöküşten rahatsız olmuştur. Bu durum onu, kâinatın yaratıcısını tanımaya ve tevhide yönelmeye sevk etmiştir.
7. Soru Hz. Muhammed (s.a.v.), peygamberliğinden önce hangi olağanüstü durumlarla karşılaşmıştır? Açıklayınız.
Kısa Cevap: Peygamberliğinden önce sadık rüyalar görmüştür. Bazı varlıkların ona selam vermesi de yaşanan olağanüstü durumlardandır.
Hz. Muhammed (s.a.v.), peygamberlikten önce gördüğü doğru rüyalarla manevi olarak hazırlanmıştır. Ayrıca bazı taş ve ağaçların ona selam vermesi, onun seçilmiş bir kul olduğuna işaret eden olağanüstü haller arasında yer alır.
8. Soru Kur’an-ı Kerim’de vahiy kavramının geçtiği ayetlerden iki tanesini bularak hangi anlamda kullanıldığını yazınız.
Kısa Cevap: Vahiy, Kur’an’da Allah’ın peygamberlerine mesaj iletmesi anlamında kullanılır. Bazı ayetlerde ise ilham ve yönlendirme anlamına gelir.
Kur’an-ı Kerim’de;
- “Biz Nuh’a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik.” ayetinde vahiy, ilahi bildirim anlamında kullanılmıştır.
- “Rabbin bal arısına vahyetti.” ayetinde ise vahiy, ilham ve yönlendirme anlamındadır.
Bu ayetler, vahyin Kur’an’da farklı anlamlarda kullanıldığını göstermektedir.
10. Sınıf Peygamberimizin Hayatı – 4. Ünite Ölçme ve Değerlendirme C Bölümü Cevapları (Sayfa 123)
C. 9-14. aşağıda boş bırakılan yerlere doğru kelimenin önündeki harfleri yerleştiriniz.
Boş bırakılan yerlere doğru kelimenin önündeki harfler yerleştirilmiştir.
- 9. soru: ç (vahiy)
- 10. soru: ğ (vahiy)
- 11. soru: d (Hira)
- 12. soru: b (Cebrail a.s.)
- 13. soru: c (Hilfülfudul)
- 14. soru: a (Abdülmuttalib)
Ç. 15-19. soruları, cümleleri verilen uygun ifadelerle tamamlayınız.
Cümleler, verilen uygun ifadelerle tamamlanmıştır.
- 15. Vahyin ilk inen ayetleri, okuma ve öğrenme vurgusu yaparak başlar.
- 16. Vahiy sürecinin başlangıcı, miladi takvime göre 610 yılı olarak kabul edilir.
- 17. İlk vahiy geldiğinde Hz. Muhammed (s.a.v.), 40 yaşındadır.
- 18. Hz. Hatice, Peygamber Efendimizin yaşadığı olağanüstü olayın mahiyetini öğrenmek için onu Varaka bin Nevfel’e götürmüştür.
- 19. Hz. Muhammed’e (s.a.v.) ilk iman eden Hz. Hatice olmuştur.
10. Sınıf Peygamberimizin Hayatı – 4. Ünite Ölçme ve Değerlendirme D Bölümü Cevapları (Sayfa 124)
20. Soru Peygamber Efendimizin yaşadığı ilk vahiy deneyimi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Kısa Cevap : Yanlış olan ifade E seçeneğidir. İlk vahiyden sonra tebliğ hemen halka açık şekilde başlamamıştır.
Hz. Muhammed (s.a.v.), ilk vahyi Hira Mağarası’nda Cebrâil (a.s.) aracılığıyla almıştır. Bu sırada derin bir heyecan ve korku yaşamış, yaşadıklarını eşi Hz. Hatice ile paylaşmıştır. Ancak vahyin ardından hemen halka açık tebliğ yapılmamış, davet süreci yakın çevreyle başlamıştır. Bu nedenle yanlış ifade E seçeneğidir.
Doğru Cevap: E
21. Soru Ayetlerde geçen “hâlini düzeltmek” ifadesine en yakın anlam hangisidir?
Kısa Cevap: Doğru cevap B seçeneğidir. Bu ifade, insanın yanlış davranışlarından vazgeçmesini anlatır.
Ayetlerde geçen “hâlini düzeltmek”, kişinin hatalı tutumlarını terk ederek doğruya yönelmesi anlamına gelir. Ahlaki açıdan kendini düzeltmek, yanlışlardan vazgeçip doğru davranışlar sergilemektir. Bu anlamı en iyi karşılayan seçenek **“Yanlış davranışlarını terk etmek”**tir.
Doğru Cevap: B
22. Soru Aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz?
Kısa Cevap : Ulaşılamayan yargı E seçeneğidir. Tevhid inancı tamamen yok olmamıştır.
Metinden; Hicaz bölgesinde tevhid inancının zayıfladığı, çok tanrılı inançların yaygınlaştığı ve bunun toplumu olumsuz etkilediği sonuçlarına ulaşılabilir. Ancak tevhid inancının tamamen ortadan kalktığı söylenemez. Bu yüzden ulaşılamayan yargı E seçeneğidir.
Doğru Cevap: E
23. Soru Aşağıdakilerden hangisi batıl inançların insan üzerindeki olumsuz etkilerinden biri değildir?
Kısa Cevap: Doğru cevap E seçeneğidir. Batıl inançlar sağlam ve doğru bir inanç kazandırmaz.
Batıl inançlar, insanın aklını doğru kullanmasını engeller, hakikate ulaşmayı zorlaştırır ve gerçek huzura erişmesini önler. Ancak “insanın sağlam bir inanç benimsemesi” batıl inançların sonucu değildir. Bu nedenle E seçeneği doğru cevaptır.
Doğru Cevap: E
24. Soru Tevhid inancının temel ilkeleri ile Cahiliye Dönemi Arap toplumunun inançları arasındaki en temel fark hangisidir?
Kısa Cevap: Temel fark tanrı anlayışı ve tanrıya yaklaşım biçimidir. Doğru cevap C seçeneğidir.
Tevhid inancı, Allah’ın birliğini esas alırken Cahiliye Dönemi’nde çok tanrılı bir inanç anlayışı hâkimdi. İnsanların Allah’a yaklaşma biçimleri ve ibadet anlayışları tamamen farklıydı. Bu fark en açık şekilde C seçeneğinde ifade edilmiştir.
Doğru Cevap: C
25. Soru: Alak Suresi’nin ilk beş ayetinin mesajıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Kısa Cevap : Yanlış olan ifade E seçeneğidir. Bilgi yalnızca insanın kendi çabasıyla kazanılmaz.
Alak Suresi’nin ilk ayetleri, okumanın önemini, Allah’ın öğretici sıfatını ve bilginin Allah tarafından insana verilen bir nimet olduğunu vurgular. Bilginin sadece insanın emeğiyle kazanıldığı düşüncesi bu mesajla çelişir. Bu yüzden E seçeneği yanlıştır.
Doğru Cevap: E