Soru : Türk-İslam tarihi içerisinde Kutadgu Bilig’in önemi nedir
Kutadgu Bilig, mutluluk veren bilgi anlamına gelmekte olan Türk-Islam edebiyatının günümüze ulaşmış ilk eseri olarak bilinmektedir. Yusuf Has Hacip tarafından 1070 yılında Doğu Karahanlı Devleti hükümdarı Buğra Han'a Türkçe olarak sunulmuştur. Eserde ideal Türk devlet anlayışının nasıl olması gerektiği, insanın sosyal ve devlet yaşamındaki sorumlulukları ve Dünya ve ahirette mutluluk için nasıl bir yaşam sürülmesi gerektiğinden bahsedilmiştir. Bu açıdan bir siyasetname olarak sınıflandırılmıştır. Kutadgu Bilig, Türk-Islam devletleri olarak sınıflandırılmış devletlerin Türk kültürünü ve Islam kültürünün nasıl bir arada yürütülebileceği hakkında bilgi veren yegane kaynaklardan bir tanesidir.
Türk-İslam tarihinde çok önemli eserler ortaya koymuştur. Bu eserler dini, siyasi, sosyal ve kültürel olarak temel kaynak eserleri olmuştur. Kutadgu Bilig de Kutsal Bilgi olarak bu eserler arasında bulunmaktadır. Türk-İslam tarihi içerisinde önemli bir yere sahip olarak devlet kurma be olma idealinin devlet adamı olma ve görev alma durumlarının benimsenmesinin en önemli kaynağı olmuştur.
Kutadgu Bilig, devlet idaresinde ortaya koyduğu sistemler ve nasihatlerle gelecek nesillere ışık tutmaktadır. Kutadgu Bilig bu nedenle günümüzde okunmaya devam eden başucu eserlerinden biri haline gelmiştir. Temel bir kaynak kitabı olarak en çok okunan kitaplar arasında bulunmaktadır.
Kutadgu Bilig (IPA: [qʊtaðˈɢʊ bɪˈlɪɡ]) (Günümüz Türkçesi ile: Mutluluk Veren Bilgi ya da Devlet Olma Bilgisi) , 11. yüzyıl Karahanlı Uygur Türklerinden Yusuf Has Hacib'in Doğu Karahanlı hükümdarı Tabgaç Uluğ Buğra Kara Han (Ebû Ali Hasan bin Süleyman Arslan)'a atfen yazdığı ve takdim ettiği Türkçe eserdir. Hakaniye lehçesiyle yazılmıştır.
Kutadgu Bilig'deki kahramanların temsil ettikleri değerler:
Kutadgu Bilig, dört ana karakter arasında geçen diyaloglardan oluşmaktadır. Eserdeki bu dört ana karakterin her birinin belirli bir sosyal rolü vardır ve her biri belirli bir değeri temsil eder.Küntogdı hükümdardır ve hukuku/adaleti temsil eder;Aytoldı vezirdir ve saadeti/devleti temsil eder;Ögdülmiş de vezirdir ve aklı temsil eder;Odgurmış ise akibeti/kanaati temsil eder.