10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 179 Cevapları (MEB Yayınları)
Soru: Aşağıdaki bilgi görsellerini inceleyiniz. Bilgi görsellerinde görüşleri yer alan filozofların ortak argümanlarını belirleyerek bu argümanların tutarlılığı ile ilgili düşüncelerinizi belirtilen alanlara yazınız.
Cevap: Evrenin sonlu olduğunu savunan filozofların ortak argümanları: Evren değişim içindedir ve her değişim bir başlangıcı gerektirir. Zamanın varlığı da evrenin bir başlangıcının olduğunu gösterir. Bu nedenle evren, Tanrı tarafından belirli bir zamanda yaratılmıştır ve ezeli değildir.
Argümanların tutarlılığına ilişkin görüşlerim: Bu görüşler neden-sonuç ilişkisine dayandığı için mantıksal olarak tutarlıdır. Evrendeki düzen ve değişim, bir başlangıç fikrini destekler ancak kesin bir kanıt değildir.
Evrenin sonsuz olduğunu savunan filozofların ortak argümanları: Madde yoktan var olmaz ve var olan yok edilemez. Evren sürekli bir değişim ve dönüşüm hâlindedir. Bu nedenle evrenin bir başlangıcı yoktur ve sonsuz bir varlık olarak kabul edilir.
Argümanların tutarlılığına ilişkin görüşlerim: Bu görüşler doğadaki sürekliliğe dayanır ve felsefi açıdan anlamlıdır. Ancak deneysel olarak kanıtlanamadığı için kesinlik taşımaz.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 180 Cevapları (MEB Yayınları)
Soru: Ruhun ölümsüz olduğunu savunan filozofların ortak argümanları nelerdir?
Cevap: Ruhun ölümsüz olduğunu savunan filozofların ortak argümanları: Ruh, bedenden bağımsız ve ona üstün bir varlıktır. Beden yok olsa bile ruh varlığını sürdürür. Ruh, maddi olmayan bir öz olduğu için yok olmaz ve varlığını devam ettirir.
Soru: Argümanların tutarlılığına ilişkin görüşleriniz nelerdir?
Cevap: Bu görüşler, insanın düşünme, inanma ve ahlaki yönünü açıklaması bakımından tutarlıdır. Ancak bilimsel olarak kanıtlanamadığı için daha çok inanç ve felsefi temele dayanır.
Soru: Ruhun ölümlü olduğunu savunan filozofların ortak argümanları nelerdir?
Cevap: Ruhun ölümlü olduğunu savunan filozofların ortak argümanları: Ruh, bedenin bir parçasıdır ve onunla birlikte var olur. Beden öldüğünde ruh da yok olur. Ruhun bağımsız bir varlık olduğuna dair kesin bir kanıt yoktur.
Soru: Argümanların tutarlılığına ilişkin görüşleriniz nelerdir?
Cevap: Bu görüşler bilimsel yaklaşıma daha yakındır çünkü gözlem ve deneyle açıklanabilir. Ancak insanın bilinç ve duygularını tam olarak açıklamakta yetersiz kalabilir.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 181 Cevapları (MEB Yayınları)
Soru: Evrenin sonluluğu ve sonsuzluğu problemi ile ruhun ölümsüzlüğü problemi üzerine görüşler geliştiriniz.
Cevap: Evrenin sonlu ya da sonsuz olması, insanın varoluşunu anlamaya yönelik önemli bir sorudur. Bana göre evren, sürekli değişim içinde olduğu için bir başlangıcı olsa bile tamamen yok olmayan bir yapıdadır. Doğadaki döngüler, evrenin sürekli bir varoluş hâlinde olduğunu gösterir.
Ruh konusunda ise insanın yalnızca maddi bir varlık olmadığını düşünüyorum. İnsan; düşünme, inanma ve değer üretme özellikleriyle manevi bir varlığa da sahiptir. Bu nedenle ruhun, bedenden sonra da varlığını sürdürmesi mümkündür. Ruhun ölümsüzlüğü, insanın varoluşuna anlam kazandıran önemli bir unsurdur.
10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 182 Cevapları (MEB Yayınları)
Soru: Arkadaşlarınızdan birinin çalışmasını değerlendirmek için Akran Değerlendirme Formu’nu doldurunuz.
Soru: Aşağıdaki listede okuduğunuz ifadelere katılıyorsanız “Evet”, kısmen katılıyorsanız “Kısmen”, katılmıyorsanız “Hayır” seçeneğini işaretleyiniz.
- Bilgi görsellerindeki filozofların ortak argümanlarını tespit etti. → Evet
- Bu argümanların tutarlılığına ilişkin görüşlerini açık ve anlaşılır şekilde belirtti. → Evet
- Verilen konular hakkındaki düşüncelerini yaratıcı yazma çalışmasına anlaşılır olarak yansıttı. → Evet
- Yaratıcı yazma çalışmasında dili etkin ve doğru şekilde kullandı. → Evet
Soru: Bu çalışma ile ilgili görev ve sorumluluklarınızı dikkate alarak bir planlama yapınız.
Cevap: Çalışmaya başlamadan önce konu belirlenir ve gerekli kaynaklar araştırılır. Elde edilen bilgiler düzenlenerek analiz edilir. Daha sonra bilgiler yazılı hâle getirilir ve çalışma zamanında ve düzenli şekilde tamamlanır.
Performans Görevi: Felsefi Metin İnceleme
Metnin Adı: Yüce Allah’ın Zatını Tanıma
Yazarı: Gazali
Felsefi Alan: Din Felsefesi / Tanrı’nın Varlığı
1. Metinde Geçen Felsefi Kavramlar
Tanrı, varlık, yaratılış, ezeliyet, hareket, sükûn, neden-sonuç, âlem, zaman
2. Ele Alınan Felsefi Problem
Tanrı’nın varlığının zorunlu olup olmadığı ve evrenin ezelî mi yoksa sonradan mı yaratıldığı problemi ele alınmıştır.
3. Cevap Aranan Sorular
- Âlem (evren) sonradan mı var olmuştur, yoksa ezelî midir?
- Tanrı’nın varlığı neden zorunludur?
- Sonradan var olan şeyin bir yaratıcısı olması gerekir mi?
4. Savunulan Temel Görüş
Gazali’ye göre evren sonradan yaratılmıştır ve bu nedenle evreni var eden ezelî ve zorunlu bir varlık (Allah) vardır.
5. Savunulan Görüşü Vurgulayan Yargılar
- “Âlem sonradan olmuştur.”
- “Her sonradan olan şey bir sebebe ihtiyaç duyar.”
- “Allah ezelîdir ve varlığın temel nedenidir.”
6. Akıl Yürütme / Argümanlar
Evren hareket ve değişim içindedir. Hareket eden her şey sonradan var olmuştur. Sonradan var olan her şeyin bir nedeni vardır. Bu nedenle evrenin bir başlangıcı vardır ve bu başlangıcı sağlayan zorunlu varlık Tanrı’dır.
7. Akıl Yürütmenin Öncül ve Sonuçları
- Öncül 1: Her sonradan olan şeyin bir sebebi vardır.
- Öncül 2: Evren sonradan oluşmuştur.
- Sonuç: O hâlde evreni yaratan ezelî bir varlık (Tanrı) vardır.
8. Metinde Eleştirilen Görüş
Evrenin ezelî olduğu görüşü reddedilmiştir. Çünkü ezelî olan bir varlık başka bir sebebe ihtiyaç duymaz; ancak evren değişim gösterdiği için yaratılmıştır.
9. Metinde Savunulan Görüşe Yönelik Değerlendirme
Gazali’nin görüşü, akıl ve inancı birlikte ele alan dengeli bir yaklaşımdır. Evrenin değişim içinde olması bir başlangıcı düşündürdüğü için bu görüş mantıksal olarak tutarlı kabul edilebilir.
Sonuç
Gazali’ye göre Tanrı, evrenin varlık nedeni ve ezelî yaratıcısıdır. Evren sonradan yaratılmıştır ve bu durum Tanrı’nın varlığını destekleyen güçlü bir felsefi temeldir.