7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 116-120 Cevapları, İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin sonunda yer alan Ölçme ve Değerlendirme çalışmalarına yöneliktir. Doğru-yanlış, kavram eşleştirme, yorumları sınıflandırma, açık uçlu değerlendirme ve çoktan seçmeli sorular aşağıda kısa cevaplarla birlikte açıklanmıştır.
7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 116 Cevapları
3. Ünite Ölçme ve Değerlendirme - 1. Soru
Soru: Aşağıdaki cümlelerin doğru veya yanlış olma durumuna göre kutunun üzerindeki harfleri ilgili alana yazınız. Kısa Cevap: Doğru: a, b, ç, d, e, g Yanlış: c, f, ğ, h Detaylı Cevap: Yanlış olan ifadelerin doğru biçimleri ve bütün maddelerin açıklaması aşağıdadır.
| Madde | Cevap | Açıklama |
| a | Doğru | Allah tarafından gönderilen ilahi kurallar bütününe din denir. |
| b | Doğru | Din anlayışı insanların yaşadığı zamana ve şartlara göre farklılık gösterebilir. |
| c | Yanlış | Evrensel olan dindir. Din anlayışı ise insanların yorumlarına göre farklılaşabilir. |
| ç | Doğru | İnsanların eğitimleri ve ilgi alanları dini anlama ve yorumlama biçimlerini etkileyebilir. |
| d | Doğru | Coğrafi koşullar insanların yaşayışlarını ve din anlayışlarını etkileyen unsurlardan biridir. |
| e | Doğru | Farklı din anlayışları, insanların karşılaştıkları yeni durumlara çözüm bulmalarını kolaylaştırabilir. |
| f | Yanlış | İnançla ilgili yorumlara itikadi yorumlar denir. |
| g | Doğru | Tasavvufi yorumlarda güzel ahlak ve insanın manevi yönden olgunlaşması önemli bir yer tutar. |
| ğ | Yanlış | İbadetler, helal ve haramlarla ilgili hükümler fıkhi yorumların konusudur. |
| h | Yanlış | Şafiilik fıkhi bir yorumdur. |
7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 117 Cevapları
2-10. Sorular: Alevilik Bektaşilik Kavramları
Soru: Alevilik Bektaşilikle ilgili verilen tanımları uygun kavramlarla eşleştiriniz. Kısa Cevap: 2-f, 3-e, 4-a, 5-ç, 6-c, 7-h, 8-d, 9-ğ, 10-b Detaylı Cevap: Her tanımın karşılığı aşağıda kısa açıklamasıyla birlikte verilmiştir.
| Soru | Cevap | Açıklama |
| 2 | f) Musahiplik | İki ailenin dayanışma ve sorumluluk temelinde yol kardeşliği kurmasıdır. |
| 3 | e) Abdal Musa Cemi | Küskünleri barıştırmak, birlik ve beraberliği güçlendirmek amacıyla gerçekleştirilen cemdir. |
| 4 | a) On İki Hizmet | Cem erkânının düzenli biçimde yürütülmesi için gerçekleştirilen görevlerdir. |
| 5 | ç) Dede | Cem törenine rehberlik eden ve erkânın yürütülmesini sağlayan kişidir. |
| 6 | c) Cemevi | Cemlerin gerçekleştirildiği mekândır. |
| 7 | h) Gülbank | Belirli kalıplarla yapılan dua ve yakarışlara verilen addır. |
| 8 | d) Cem | Dede rehberliğinde gerçekleştirilen dinî erkândır. |
| 9 | ğ) Erkân | Cem sırasında uyulması gereken yol, yöntem ve kuralları ifade eder. |
| 10 | b) İkrar Cemi | Kişinin Alevilik Bektaşilik yoluna girmesi ve bu yola bağlılığını bildirmesi için gerçekleştirilen cemdir. |
Not: g) Görgü Cemi bu eşleştirmede kullanılmayan seçenektir. Görgü cemi, kişinin geçen bir yıllık davranışlarını değerlendirmesiyle ilgilidir.
7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 118 Cevapları
11. Soru: Yorum Biçimlerini Sınıflandırma
Soru: Anlam çözümleme tablosunda verilen yorumların hangi yorum biçimine ait olduğunu belirleyiniz. Kısa Cevap: Eşarilik ve Matüridilik itikadi; Hanefilik, Malikilik, Şafiilik ve Hanbelilik fıkhi; Alevilik Bektaşilik, Kadirilik, Mevlevilik, Nakşibendilik ve Yesevilik tasavvufi yorumlardır. Detaylı Cevap:
| Madde | Yorum | Yorum Biçimi |
| a | Alevilik Bektaşilik | Tasavvufi Yorum |
| b | Eşarilik | İtikadi Yorum |
| c | Hanbelilik | Fıkhi Yorum |
| ç | Hanefilik | Fıkhi Yorum |
| d | Kadirilik | Tasavvufi Yorum |
| e | Malikilik | Fıkhi Yorum |
| f | Matüridilik | İtikadi Yorum |
| g | Mevlevilik | Tasavvufi Yorum |
| ğ | Nakşibendilik | Tasavvufi Yorum |
| h | Şafiilik | Fıkhi Yorum |
| ı | Yesevilik | Tasavvufi Yorum |
12. Soru: Din ve Din Anlayışı
Soru: “Din” ve “din anlayışı” kavramlarını birer örnekle açıklayınız. Kısa Cevap: Din, Allah tarafından gönderilen ilahi kurallar bütünüdür. Din anlayışı ise insanların dini anlama ve yorumlama biçimidir. Detaylı Cevap: Din, temel esasları bakımından değişmez ve kaynağı ilahidir. İslam dini buna örnektir. Din anlayışı ise insanların bilgi, kültür, yaşadıkları çevre ve ihtiyaçlarına göre dini yorumlamaları sonucunda ortaya çıkar. Hanefilik, Şafiilik veya Mevlevilik gibi yorumlar buna örnek gösterilebilir.
13. Soru: Mevlana'nın Sözünü Yorumlama
Soru: “Şefkat ve merhamette güneş gibi ol. Başkalarının kusurunu örtmede gece gibi ol.” sözünden ne anlıyorsunuz? Kısa Cevap: İnsanlara karşı şefkatli ve merhametli olmalı, başkalarının kusurlarını yaymamalıyız. Detaylı Cevap: Güneşin herkesi ayrım yapmadan aydınlatması gibi insanlara karşı merhametli davranmalıyız. Gece nasıl çevredeki birçok şeyi örterse biz de insanların hatalarını başkalarına anlatmak yerine onların yanlışlarını düzeltmelerine yardımcı olmalıyız. Bu davranış hoşgörü, merhamet ve güzel ahlakın göstergesidir.
7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 119 Cevapları
14. Soru: Tasavvufi Yorumların Kültürümüze Etkileri
Soru: Elif'in Tasavvuf Kültürü Müzesi'ndeki gözlemlerinden hareketle tasavvufi yorumların kültürümüz üzerindeki etkilerini açıklayınız. Kısa Cevap: Tasavvufi yorumlar hat, tezhip, musiki, edebiyat, eğitim, yardımlaşma ve misafirperverlik gibi alanlarda kültürümüzü zenginleştirmiştir. Detaylı Cevap: Hat ve tezhip eserleri tasavvufun güzel sanatlara olan etkisini göstermektedir. Ney, kudüm ve bendir gibi çalgılar tasavvuf musikisinin gelişmesine katkı sağlamıştır. Mevlana, Ahmed Yesevi ve Hacı Bektaş Veli'nin eserleri edebî ve düşünsel mirasımızın önemli parçalarıdır. Tekke ve dergâhlardaki aşevi, misafirhane ve sohbet bölümleri ise yardımlaşma, eğitim, paylaşma ve dayanışma anlayışının toplum hayatına yansıdığını göstermektedir.
15. Soru: Tasavvufun Amaçları
Soru: Öğrencilerin “Tasavvuf nedir?” sorusuna verdikleri cevaplardan hareketle tasavvufun amaçlarını açıklayınız. Kısa Cevap: Tasavvuf; kötü davranışlardan uzaklaşmayı, Allah'a sevgiyle bağlanmayı, güzel ahlaklı olmayı, yardımseverliği ve Hz. Muhammed'i örnek almayı amaçlar. Detaylı Cevap: Tasavvuf insanın kötü alışkanlıklardan ve olumsuz duygulardan uzaklaşarak manevi yönden gelişmesini amaçlar. Kişinin Allah'ın sevgisini ve rızasını kazanmaya çalışması, insanlara yardım etmesi, alçak gönüllü olması ve kalbini kötü duygulardan arındırması önemlidir. Ayrıca Hz. Muhammed'in güzel ahlakını ve sünnetini örnek alarak yaşamak tasavvufi düşüncenin temel amaçlarından biridir.
16. Soru: Soru Oluşturma
Görev: Verilen seçeneklerden hareketle bir soru oluşturunuz ve doğru cevabı işaretleyiniz. Örnek Soru: İnsanın Allah'a sevgi ve samimiyetle bağlanmasını ve güzel ahlak sahibi olmasını amaçlayan, Ahmed Yesevi'nin öncülük ettiği yorum biçimi aşağıdakilerden hangisidir? Kısa Cevap: D) Ahlak - Tasavvufi - Yesevilik Detaylı Cevap: Yesevilik, Ahmed Yesevi'nin öncülük ettiği tasavvufi yorumdur. Tasavvufi yorumlar insanın güzel ahlak kazanmasını ve manevi açıdan olgunlaşmasını önemser. Bu nedenle doğru seçenek D'dir.
7. Sınıf MEB Din Kültürü Ders Kitabı Sayfa 120 Cevapları
17. Soru
Soru: Şebiarus törenlerini anlatan metni anlam bütünlüğünü sağlayacak cümleyle tamamlayınız. Kısa Cevap: D) Mevlana'nın hoşgörü ve sevgi temelli anlayışı, farklı kesimlerden insanları bir araya getirmektedir. Detaylı Cevap: Metinde Şebiarus törenlerine akademisyenlerin, sanatçıların, yerli ve yabancı turistlerin ve farklı görüşlerden insanların katıldığı belirtilmektedir. Bu nedenle metnin ana düşüncesini tamamlayan ifade, Mevlana'nın sevgi ve hoşgörü anlayışının farklı insanları bir araya getirmesidir.
18. Soru
Soru: Cem erkânlarıyla ilgili bilgi veren öğrencilerden hangilerinin açıklamaları doğrudur? Kısa Cevap: C) Elif ve Zeynep Detaylı Cevap: Ahmet'in ifadesi yanlıştır; çünkü Alevilik Bektaşilik yoluna giriş görgü cemiyle değil ikrar cemiyle gerçekleşir. Mehmet'in ifadesi de yanlıştır; bir yıllık davranışların değerlendirilmesi Abdal Musa ceminin değil görgü ceminin özelliğidir. Elif ikrar cemini doğru açıklamıştır. Zeynep'in cemlerin sosyal ve kültürel bir buluşma ortamı olduğuna ilişkin açıklaması da doğrudur.
19. Soru
Soru: Öğrencilerin hazırlayacağı “Tasavvufi Yorumlar Sözlüğü”nde aşağıdaki kavramlardan hangisi yer almamalıdır? Kısa Cevap: B) Matüridilik Detaylı Cevap: Matüridilik itikadi bir yorumdur. İnançla ilgili konuları ele alır. Bu nedenle yalnızca tasavvufi yorumlarla ilgili kavramların bulunacağı bir sözlükte Matüridilik yer almamalıdır.
3. Üniteyi Kısaca Hatırlayalım
İtikadi yorumlar inanç esaslarıyla ilgilenir. Bu ünitede Eşarilik ve Matüridilik itikadi yorumlara örnek olarak ele alınmıştır.
Fıkhi yorumlar ibadetler, helal-haramlar ve günlük hayattaki dinî hükümlerle ilgilenir. Hanefilik, Malikilik, Şafiilik ve Hanbelilik başlıca fıkhi yorumlardır.
Tasavvufi yorumlar güzel ahlak, Allah sevgisi ve manevi olgunlaşma üzerinde durur. Yesevilik, Kadirilik, Mevlevilik, Nakşibendilik ve Alevilik Bektaşilik bu başlık altında ele alınmaktadır.
Alevilik Bektaşilikle ilgili cem, cemevi, musahiplik, gülbank, ikrar cemi, görgü cemi, Abdal Musa cemi ve on iki hizmet gibi kavramların anlamlarını bilmek, özellikle 117 ve 120. sayfalardaki soruların doğru çözülmesini kolaylaştırır.
Yorumların her türlü cezai ve hukuki sorumluluğu yazan kişiye aittir. Eğitim Sistem yapılan yorumlardan sorumlu değildir.