10. Sınıf Meb Felsefe Ders Kitabı Sayfa 112 Cevapları

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Sayfa 112 Cevapları (MEB Yayınları)

5. Ünite – Bilgi Köprüsü Cevapları

Soru 1: Görselde ve izlediğiniz videoda sosyal medyada karşılaşılan hangi ahlaki problemlere değinilmektedir?

Cevap: Yanlış haber yayma (dezenformasyon) ve iftira ele alınmaktadır. Suçu olmayan bir kişinin sosyal medyada suçlu gibi gösterilmesi ahlaki bir sorun olarak vurgulanmıştır.

Soru 2: Sosyal medyada karşılaşılan diğer ahlaki problemler neler olabilir?

Cevap: Gizlilik ihlali, siber zorbalık, hakaret, nefret söylemi, kişisel verilerin izinsiz paylaşılması ve linç kültürü sosyal medyada görülen diğer ahlaki problemlerdir.

Soru 3: Sosyal medyada iyinin ve kötünün ölçütü ne olabilir?

Cevap: İyinin ölçütü doğruluk, dürüstlük, saygı ve zarar vermeme ilkesidir.
Kötünün ölçütü ise yalan, iftira, alay ve başkalarına zarar vermektir.

Soru 4: İnsanın sosyal medyadaki özgürlükleri ve sorumlulukları sizce nasıl belirlenmelidir?

Cevap: Özgürlük, başkalarının haklarını ihlal etmeden düşünceyi ifade edebilmektir.
Sorumluluk ise paylaşılan içeriklerin sonuçlarını gözetmek ve doğru bilgi paylaşmaktır.

Soru 5: Sosyal medyanın nasıl kullanılacağını bilmek, sosyal medyada ahlaki davranışlar sergilemek için yeterli midir? Açıklayınız.

Cevap: Hayır, yeterli değildir. Ahlaki davranış için etik bilinç, empati, vicdan ve doğruluk da gereklidir.

Soru 6: Dezenformasyonun insanın ahlaki davranışları üzerindeki etkisini sosyal medya bağlamında değerlendiriniz.

Cevap: Dezenformasyon, insanların yanlış yargılara varmasına ve başkalarına haksızlık yapmasına neden olur. Bu durum adalet, dürüstlük ve vicdan gibi ahlaki değerleri zedeler.

Araştırma – Etik ve Ahlak Kavramları

Etik: Yunanca “ethos” kelimesinden gelir. Alışkanlık, karakter ve davranış biçimi anlamındadır. Doğru ve yanlışın felsefi olarak incelenmesini konu alır.

Ahlak: Arapça “hulk / huluk” kökünden gelir. Huy, mizaç, karakter anlamındadır. Toplumda iyi ve doğru kabul edilen davranışlar bütünüdür.

Kısaca: Etik, ahlakın kuramsal yönünü; ahlak ise günlük hayattaki uygulamasını ifade eder.